Плохие, печальные, трагические, страшные, ужасные вещи происходят постоянно.
Это просто часть жизни.
Мы можем вспомнить о круговороте жизни: более крупные животные поедают более мелких. Эти мелкие животные хотят жить. У них есть мать и отец, возможно, друзья и собственные семьи. Несправедливо, что они являются пищей для более крупных животных. Это несправедливо — это просто так.
Это не статья об этике употребления мяса, но я хочу сказать, что даже в дикой природе случаются плохие и печальные вещи. Животные, которые являются добычей, инстинктивно хотят избежать того, чтобы их поймали, убили и съели. Ни одно живое существо не хочет умирать. Тем не менее, все живые существа умирают.
Большинству моих друзей и мне уже за 40. Мы находимся на том этапе жизни, когда по обе стороны от нас есть люди, которые в той или иной степени зависят от нас — наши стареющие родители и наши подрастающие дети.
Пандемия усилила это чувство ответственности за защиту окружающих нас людей, причем старшее и младшее поколения подвергаются большему риску, чем те, кто находится в середине. Но есть пандемия или нет, так было всегда. Дети и пожилые люди всегда были более уязвимы, чем те, кто находится между ними, в среднем возрасте.
Мы с друзьями спрашиваем друг друга: “Как ты думаешь, это просто то, что нужно, чтобы быть взрослым? Стресс, беспокойство, тревога и подавленность? Было ли так у наших родителей, когда мы были детьми? Или сейчас все еще хуже?”
Обычно мы приходим к ответу, что, скорее всего, и то, и другое. Быть взрослым просто тяжело. Быть ответственным за жизнь других людей — это очень тяжелое бремя. Больше не жить в детской невинности — это тяжело. Иметь работу, платить по счетам, содержать дом — все это тяжело.
Кроме того, сейчас все сложнее. Благодаря технологиям на нас обрушиваются все новости со всего мира, причем новости, как правило, сенсационные, с шокирующим эффектом, то есть, как правило, плохие.
В любой момент времени в мире происходит что-то плохое, печальное, трагическое, страшное, ужасное. Причем несколько плохих событий одновременно. Прямо в этот момент кто-то получает пулю, попадает в страшную автокатастрофу или умирает от рака. Кто-то узнает, что его супруг изменяет ему, а ребенок подвергается насилию со стороны родителей.
Это не нормально — просто так есть.
Как ребенок, переживший травму, я тяготею к плохим новостям. В этом есть какая-то извращенная знакомость, возможно, даже потребность в подпитке моей травмы. Дело не в том, что я хочу жить в травме или чувствовать себя плохо. Дело в том, что я пережила свою травму, научившись жить с ней, и в моем мозгу есть какие-то проводки, которые ошибочно говорят мне, что я должна продолжать жить через травму как часть выживания, как часть жизни.
Мне не очень приятно жить таким образом.
Когда я была ребенком, мне нужно было выживать. У ребенка нет другого выбора, кроме как заботиться о своих воспитателях. Мы делаем все, что нужно, чтобы выжить. Мы оправдываем жестокое обращение или халатность наших воспитателей. Мы изолируем, отрицаем и подавляем. Когда мы выходим из детства живыми, мы считаем, что должны продолжать эту тактику выживания, поскольку именно она помогла нам выжить.
Наша нервная система гиперактивна. Мы постоянно находимся на грани борьбы, бегства или замирания. Для меня это проявляется в самых простых моментах, как, например, вчера вечером, когда я не услышала, как открылась входная дверь, когда мой муж вернулся домой, и задохнулась от неподдельного испуга, когда повернула за угол и увидела его. Мое сердцебиение мгновенно участилось, так как организм выделил адреналин; мой мозг быстро сообразил, что это всего лишь мой муж, и не было необходимости переходить в экстренный режим, к которому мой организм был готов.
“О, ты меня напугал!” — сказала я вслух и рассмеялась, одновременно извиняясь перед ним за свое неотесанное приветствие, но и чтобы усмирить себя.
За время “работы” я лучше узнала свою тревогу. Вместо того чтобы вырывать меня из реальности в полную панику, в наши дни тревога проявляется в виде назойливых мыслей, часто касающихся моего здоровья. Головная боль, подергивание глаз, даже зуд кожи головы заставляют меня думать об опухоли мозга. Прыщ на шее заставляет меня думать о раке кожи. Обильные месячные заставляют меня готовиться к обмороку от потери крови. Я боюсь, что моя экзема превратится в непонятную, неизлечимую кожную инфекцию или что у меня внезапно возникнет новая пищевая аллергия, которая вызовет анафилаксию.
Назовите это беспокойством о здоровье или ипохондрией — все это сводится к общему ощущению, что все будет не так уж хорошо.
В последние несколько лет мы все вместе (независимо от того, пережили мы травму в детстве или нет) переживаем различные травмы. В 2020 году я прочитала о посттравматическом стрессовом расстройстве, которое ожидает всех нас по ту сторону пандемии, если нам посчастливится до нее добраться. Для многих это может показаться тревожным, но я — и, думаю, большинство других людей, переживших травму, — знала, что это вполне вероятно.
Помимо пандемии, мы живем в условиях постоянно растущей угрозы изменения климата, и многие влиятельные люди и корпорации пытаются отвлечь нас от этой истины. А для нас, американцев, существует уникальная и ужасающая угроза быть застреленными, когда мы просто идем по своим делам.
Все это слишком.
И все же… угрозы всегда существовали и будут существовать. Они — часть жизни. Я совершенно не хочу сказать, что мы должны просто принять оружие массового поражения в Америке. Я слежу за активистами оружейной реформы, делаю пожертвования и звоню законодателям. Я не верю в то, что можно жить, зарывшись головой в песок, полагая, что “с нами этого не может случиться”. Это происходит с каждым из нас, прямо сейчас. Мы должны предпринять все возможные действия, чтобы бороться за безопасность, равенство и просто за то, что правильно. Мы должны бороться за защиту друг друга, особенно наших драгоценных детей.
Я хочу сказать, что напоминаю себе об этом каждый день: плохие новости были всегда, и угрозы были всегда. Всегда существовала вероятность того, что, сев в машину, вы можете попасть в аварию, или что, выйдя из дома, вы можете не вернуться. Но как это влияет на наш разум, на наших близких и на саму нашу бодрость, если мы постоянно сосредоточены на этих пугающих возможностях?
Я склонна поглощать и усваивать плохие новости. Я говорю себе, что должна быть в курсе событий, быть свидетелем и оказывать влияние там, где это возможно. Я позволяю плохим новостям накапливаться. Все это проходит через мой базовый уровень тревоги, который уже регулярно обрабатывает страхи, связанные с моим здоровьем и безопасностью, а также с нашими реальными и настоящими коллективными травмами.
Существуют законные угрозы, о которых мы должны знать, но где грань между чувством безопасности, когда можно выйти из дома, и реальным нахождением на линии огня? Я не буду жить в отрицании или с ложным чувством безопасности или непобедимости. Но значит ли это, что я должна жить в парализующем страхе и никогда не выходить из дома?
Большинство людей, которых я знаю, выходят из дома, но, скорее всего, у всех нас разная степень осознанности и обеспокоенности. Может быть, таких людей, как я, которые пару недель назад сделали 10 шагов в магазине только для того, чтобы испытать странное чувство и выскочить оттуда с моим малышом на руках, так ничего и не купив, не так много. Но большинство из нас, по крайней мере, не забывает о том, что какой-нибудь злой и жестокий убийца может появиться в любом месте со штурмовым оружием. Со стороны может показаться, что все в порядке, что мы живем своей жизнью, но какую цену мы платим внутри?
В одном из постов о стрельбе в школах я прочитала шквал комментариев от матерей:
Я думаю о том, чтобы забрать своих детей из школы.
Вот почему я работаю на дому.
Я плачу и молюсь после каждой прогулки.
Я не хочу не выходить на улицу, но это становится все более непреодолимым.
Я не знаю, сколько еще я смогу выдержать.
Что касается нашей безумной, угрожающей жизни политики в отношении оружия, то все эти мысли совершенно справедливы. Я, повторюсь, абсолютно не отменяю ни этого, ни необходимости для каждого из нас бороться за безопасность.
Я, как человек, переживший травму и страдающий от тревоги, вижу в чувствах и страхах, которые мы все испытываем, то, что это те же самые модели мышления и беспокойства, которые можно применить ко всем угрозам вообще: попасть под автобус, случайно упавший на голову кондиционер, мелкое животное, съеденное крупным. Наша смертность несомненна; мы надеемся, что нам повезет прожить долгую и здоровую жизнь, но конец нашего существования гарантирован с самого первого вздоха.
В этом контексте, хотя конкретные угрозы в виде смертоносного вируса и массовых расстрелов стали актуальными, концепция угроз в целом не является чем-то новым. Часть нашей работы как людей заключается в том, чтобы уметь двигаться по жизни, зная, что мы не можем контролировать ситуацию и что время нашего пребывания здесь ограничено.
Поэтому я начала спрашивать себя: как я собираюсь использовать это драгоценное, ограниченное время?
Буду ли я продолжать подпитывать свой внутренний цикл плохих новостей, который усиливает мою тревогу, что в свою очередь влияет на мое настроение и на то, как я проявляю себя для тех, кого я люблю? Или же я могу позволить себе позитив там, где это возможно? Быть благодарной за умеренные дни весны, которые наступили прямо сейчас, и в то же время делать все возможное для борьбы с изменением климата. Быть благодарной, когда я просыпаюсь, чтобы жить, переживать и бороться с новым днем, и мои опасения по поводу приближающегося сердечного приступа не имеют под собой оснований, по крайней мере, не сейчас, не в этот момент.
Когда я думала об этом, то вместо того, чтобы просыпаться и искать плохие новости — другими словами, подпитывать свой страх и тревогу, — я обнаружила, что могу почувствовать потенциал того, что может быть впереди. Время, проведенное с моей великолепной семьей. Эйфорические ароматы свежемолотых зерен и свежеиспеченной выпечки в кофейне. Солнечный свет и уютный дождь. Если задуматься, это действительно мелочи, обыденные вещи, не так ли? Если подумать о том, что вы больше всего боитесь потерять, то это буквально только любимые люди и ваша способность любить их — благодаря крепкому физическому и душевному здоровью.
Может быть, именно это имели в виду великие мистики и учителя, когда говорили что-то вроде: “Ответ — это просто любовь и благодарность”. В прошлом меня раздражали подобные высказывания, потому что они могут выглядеть как духовный обход и могут быть вредными, например, когда люди утверждают, что они “не видят цвета” или что их ответ на насилие с применением оружия заключается в том, чтобы просто “проявлять позитивные вибрации”.
Но я думаю, что наводнение себя, моей ограниченной энергии и пространства головы плохими новостями также вредно. Я не могу бороться за те цели, в которые верю, не могу радоваться за свою семью, не могу наслаждаться этой жизнью, не говоря уже о том, чтобы развиваться и процветать — в чем, безусловно, и заключается смысл существования, — если я перегружаю себя всем плохим, печальным, трагическим, страшным, ужасным, что происходит.
Я должна быть способна одновременно воспринимать несколько истин. Есть страшные вещи, а есть прекрасные, смешные, сердечные, благоговейные. Есть добро и есть зло. Так было и так будет всегда. Чаще всего большинству из нас везет хотя бы на добро. Важно, даже необходимо, не только признавать добро, но и быть глубоко благодарным за него. Никогда не принимать его как должное. Намеренно подпитывать эту часть нашего мозга — ту, которая наполняет нас целью и силой — больше, чем страх, тревога и травмы, которые заставляют нас чувствовать себя бессильными и безнадежными.
Моя двухлетняя дочь смотрит фильм “Тролли” на повторе. Два главных тролля — счастливая, полная красок Поппи и всегда готовый к плохому, буквально бесцветный Бранч. Бранч проводит время в поисках бергенов, которые поедают троллей, чтобы получить вкус счастья. В основном он сидит в своем бункере. Поппи постоянно пытается заставить его петь, танцевать, обниматься и радоваться жизни. Когда несколько троллей попадают в плен к бергенам, Поппи берет Бранча с собой на спасательную операцию. Бранч уверен, что троллей уже съели, но Поппи полна надежды.
Бранчговорит: Мир не состоит из одних кексов и радуги… Плохие вещи случаются, и с этим ничего нельзя поделать.
Поппи отвечает: Эй, я знаю, что в мире не все — кексы и радуга. Но я предпочитаю идти по жизни, думая, что в основном все так и есть.
То, что говорит Бранч, правда — плохие вещи случаются, и мы не всегда можем их контролировать. Но я должна согласиться с Поппи. Я тоже предпочла бы идти по жизни, умея видеть и быть благодарной за кексы и радугу, которые действительно существуют. Я думаю, что только с надеждой мы можем жить, любить, процветать и бороться за то, что правильно.
Понравилась статья? Поделитесь с друзьями на Facebook:
